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114回、仙子不复昆仑命,纯阳九炼已知心

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知焰的手,吩咐了提溜转一句。

    三天后,鸣琴、积渊、钟离权、梅振衣等人告辞离开丹霞峰,悟道掌门与丹霞三子等人相送到道场外的平台上。悟道分别送给了鸣琴与积渊两瓶灵丹,鸣琴称谢离去。

    积渊没有立刻就走,对钟离权道:“东华先生,我有事相求,您老能否再去太牢峰一趟。这几日见丹霞洞天仙家景象。我也想招集东华门弟子凿建太牢灵境。恐力有未及,想借您地仙家法力相助。”东华先生这四个字现代人看来也许很普通。但却是东华门对钟离权的最高尊称,在先生前面冠以门派之名。

    钟离权:“我要回芜州传法,完事后会去太牢峰地,你先回去等我便是。”

    积渊走后,梅振衣朝悟道等人抱拳道:“这几日,承蒙诸位指点,获益良多!如有机缘,请到芜州做客,今日告辞了。”

    丹霞三子却说了一声留步,临峰长老上前道:“梅真人,这里有三十二味灵药,都是九转紫金丹中的药材,我等已按丹方中所记初步炼制,一味只一份,你炼化时小心不要损耗。我丹霞派灵药虽多,但九转紫金丹中的药材,除去你鞭中已有的,一时也只能备齐这么多了。”

    还有这等好事?丹霞三子这一次是真正向梅振衣赔罪了,这好意让人无法拒绝,梅振衣很感激的称谢收下。——拜山结善缘,一谢泯恩仇。

    脚踏祥云离开,半空中挥手示意,梅振衣注意到丹霞峰绝壁上有不少摩崖石刻,离丹霞洞天不远处的一片石壁上,有一处刻字是新地,正是三天前众人口占仙缘连成地三首诗诀——

    寸犹未尽千仞谈,一尚难守却说三。此世浮心须消转,藏剑回望旧江南。

    碧落黄泉觅黄芽,眼前人家笑我家。不见炉火飞雪白,何缘飞来谒丹霞。

    丹霞湮灭方见性,九炼纯阳始知心。方寸洞天仙景现,妙法归元在己寻。

    也许在千年之后,世人有机会看见黄山炼丹峰绝壁上地这些摩崖石刻,一定会充满疑惑。这些深山绝壁上地文字是什么人、什么时候留下的?是怎样刻制的,又是刻给谁看的?这些玄之又玄地字句,是否是古人在故弄玄虚呢,目的又是为了什么呢?

    假如不知当日发生的事情,不了解其中妙处,很难真正领悟这些诗诀的含义,只能从字句本身去空发议论或说三道四。古往今来多少经诀,在门外世人眼中无非如此。

    但是丹霞派弟子就不一样了,历代师长会指着诗诀告诉弟子,当日在丹霞峰上发生了什么事,是什么人口占仙缘吟出了哪一句,机缘巧妙、境界高超在何处?弟子在将来会各有所悟。这就是历代积累地经典传承,泱泱数千年,令人艳羡的悠久传承并不缺乏,关键是怎样去继承。

    梅振衣就是在这种若有所思、若有所悟的状态下回到了芜州。

    当天夜里,晴空万里月明星稀。齐云台上面对面坐着两个人,钟离权要秘传梅振衣金丹大道心法。传法之前,梅振衣先开口问道:“师父,知焰不会有事吧?你说过她这一劫十分凶险,究竟凶险在何处啊?”

    钟离权没有着急传法,先对他解释了一番何为“地仙”——

    自古以来,修为到达出神入化境界,可称地仙。这是世间法尽头,其中还有很多不同的次第,比如丹霞三子的修为,就不及左游仙。但总而言之,地仙虽不能长生久视超脱于世,境界至此却有三种妙处。

    其一是可推演世事,十有八九料事如神,其中的玄机。左游仙曾对梅振衣讲解过(注:参见本书064回)。

    其二是神识不灭可无尽重来,假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡,还可以托舍转世重来。一身修为自然会失去,但在下一世成长过程中会随着身心发育,恢复前世地神识记忆。可从头开始修行,精进速度比他人快了许多,因为种种修行境界他早已印证过。

    这很类似于梅振衣的穿越经历,比如梅振衣一“醒来”。从虚弱不堪到重新修成五气朝元境界,只用了一年时间。

    当然,这种无尽重来并不是绝对地,假如在天刑雷劫中不小心历劫失败,也可能神识灭尽,这样就算能转世重来,也不是每个人每一世都有修行仙缘的。假如此人得传修行之法,想恢复前世记忆。也要等到重新修成出神入化境界之后,这种机会太渺茫了。

    渺茫到什么程度?按梅振衣的理解,这一世性情、资质、悟性都上乘,还有机缘得传仙家妙法,历重重劫数修成地仙,已经比买彩票中大奖都要难多了。假如在天刑雷劫中神识灭尽,下一世还有这种好运气,相当于今天买彩票中大奖。明天按同样的号买彩票还中大奖。

    假如修行人不幸神识灭尽。要想有这种机缘,除非是以前的师父或弟子能在人世间找到转世重来的他。重结仙缘去指点修行。

    其三是有“五百年天刑”地说法。地仙神通出神入化,但寿数也是有尽头的,天刑雷劫不仅是要在飞升成仙时主动面对,当地仙修行到一定时日就算不能飞升,这一世因果相积,天刑雷劫也会自动到来,此时地结果往往都是神识灭尽。

    “五百年”只是虚指,并不绝对,天刑雷劫何时会到来,还要看修行人这一世究竟沾染了多少因果。业力重者,可能天刑来地很突然,大多数清修之人,往往在五百年左右。

    说到这里有人可能又要问了,那么这一世什么业力也不沾染呢?假如真是这样的话,也不可能有种种机缘,历重重劫数修成地仙。一头混吃等死地白痴猪,到死也还是一头猪,修行修行,就是修于行止。

    修行到“地仙”境界,不可能不沾因果业力,这些都会在天刑雷劫中一次了尽(注:关于天刑雷劫,请参照本书098回)。所以修行高人一般会避免无谓的因果纠缠,只会遇事做事,不会没事找事。

    若神识灭尽托舍转世重来,再度修行到出神入化神通,会恢复前世神识记忆,其实此时恢不恢复都无所谓了。为什这么说?因为在出神入化之前,就会在定境中经历前世种种,如不能在心中了断前世纠缠,就无法历劫修成地仙。

    修成地仙,从心境上来讲就已经与前世了断,不受勾牵挂碍,仅为此世之人了。

    飞升成真仙,所遭遇的天刑雷劫意味着了尽这一世地因果,而在达到出神入化境界号称地仙之前,定境中会经历前世种种,了断前世挂碍勾牵。这是一种考验,假如在定境中突然忆起此生从未经历过的、前世中的刻骨铭心纠缠,定心迷失其中,那就意味着这一世沉沦而去。

    有人说“这一生遭遇的所有事情都动摇不了我的定心!”那么,前世地呢,你此生从未经历过的,甚至连想都想不到的遭遇呢?所以这重劫数非常凶险,正是知焰此刻闭关时所面对。
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