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第五百一十章 真主信徒

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    杨守文是万万没有想到,大名鼎鼎,叱诧安西的黄胡子首领,会是一个女人!

    不过,他依旧保持平静之色,把九环锡杖倒插在身边的地上,双手合十微微欠身。

    “贫僧召机,来自东土,欲效三藏法师前往西方求法。

    途径此地,故而在此留宿。敢问施主前来,把贫僧试图围困,又是什么意思呢?”

    “你是佛门弟子?”

    “正是。”

    “念得什么经,修得什么法?”

    这黄胡子首领,似乎对佛门弟子很有兴趣,于是开口问道。

    可杨守文却知道,如果他一个回答错误,就可能会惹来杀身之祸。

    于是,他双手合十道:“贫僧愚鲁,念得《楞伽经》,修得念佛禅。”

    “哦?那念得什么佛?”

    “甚深般若,一行三昧,念佛者谁?”

    杨守文这半年的佛经,可不是平白看得。

    别的不说,身为神秀弟子,这东山法门诸般要点,他还是能够朗朗上口,抵挡一下。

    黄胡子首领道:“原来修得东山佛。”

    “正是。”

    “和尚,那我问你,你从玉门关来,可曾见过一支从狼山来的商队?”

    杨守文合十回道:“施主所说的,可是一个名叫拔悉密阿吉的商队?”

    “正是。”

    “贫僧见过……在玉门关的时候。他曾邀请贫僧一同出关。不过在出关之后,贫僧便与之分道扬镳。”

    “为什么?”

    “贫僧在出关时,感觉那位施主似乎有利用贫僧之嫌。

    他那车队里,不知道藏了什么物品。也许知道玉门关的哥舒将军喜好诗词。而当时贫僧见玉门关景色,一时兴起,赋诗一首,得哥舒将军所重,也就没有为难贫僧。

    出家人云游四方,所为者乃无上佛法。

    贫僧不想招惹是非。所以觉察到被利用之后,便与那位拔悉密施主分开,带着这三个徒弟上路。这一路上,未曾再见到那位拔悉密施主,估计他是走了另一条路。”

    杨守文侃侃而谈,一脸坦然之色。

    黄胡子首领看着他。而后又把目光从明秀三人身上扫过。

    “大和尚,西行之路可不安全……我听人说,你们中原有一部书,叫做《西游》。套用那书上所言,这西行之路有很多妖魔鬼怪,难道你就不怕死在这西行路上?”

    “若得无上法,安得惜此身?”

    “大和尚果然是佛心坚定。既然如此,那就祝你西行成功,能获得你虽追求的无上法吧。”

    说着话,黄胡子抬手,啪的掷出一物,落在杨守文面前。

    “拿着这牌子,若是有危险时,说不定能够救你们一命。”

    说完。那黄胡子首领拨转马头就走。

    羯笛声再次响起,紧跟着哨声不断,马贼们呼啸而来,眨眼间有呼啸而去,只留下了满天烟尘。

    目送黄胡子离去,杨守文只觉腿一软,险些坐在地上。

    别看他刚才表现的从容不迫,可是在看清楚了对方的身份之后,心里面却颇为紧张。

    “你这是怎么了?”

    “没想到,这些个黄胡子,居然是真主信徒。”

    “啊?”

    “你没有看到她脖子上的流珠吗?那打结的方式,是真主信徒特有的手法……没想到这西域之地,竟然还有真主信徒?莫非,那大寔人已经向西域渗透了吗?”

    每一个宗教,都有其独特的流珠式样。

    佛门弟子的流珠称为念珠,道家弟子的珠子,则唤作流珠。

    据说,这佛门念珠还是从道家的流珠而来……除此之外,真主教徒也会佩戴独特式样的流珠,乍看与道家和佛家的流珠相似,但若是仔细观察,还是能看出区别。

    公元661年,倭马亚家族的叙利亚总督继位哈里发,以大马士革为首都,建立了倭马亚王朝。也正是从那时候开始,哈里发由原来的推举,而转换为世袭,从而使得********,真主教从此开始了大规模的军事扩张,声势也随之越来越大。

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