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512、一向一揆,我好怕怕

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    伊云将脸色一正,哼哼了两声,摆出王爷的谱儿,一摇一摆地走了过去:“我就是九州守伊藤云大人,哪来的和尚要见我?快自报姓名吧。”

    “贫僧名叫下间赖廉,来自佛门净土真宗。”年轻和尚双手合什,认真地道。

    下间赖廉,净土真宗?名字好耳熟。伊云心中开始仔细回想,没多久他就想起来了,这家伙……是本愿寺家的大将啊!

    前面说过,扶桑是一个佛国,基本上全民信仰佛教。而佛教中势力最大的一只,叫做“净土真宗”,又被称为“一向宗”,净土真宗的首领名叫本愿寺显如,按理来说只能算是一个得道高僧,不能算是一个“家”。

    但是此时的扶桑佛门势力极大,不但占据着城池,而且还有自己的军队,在政治、经济、军事三个方面,都不比大名逊色,所以不管是《信长的野望》还是《太阁立志传》,都将本愿寺显如当作一个大名来看待。

    伊云想清楚来龙去脉之后,对下间赖廉的表情就柔和了点,虽然伊云不信佛,但是他也认为,没必要去对神佛不敬,只要和尚道士们不扮神棍来害人,他们自己信仰自己的神佛,咱们大道朝天,各走一边,井水不犯河水。

    实际上啊,神佛这东西,你信之则有,不信则无,如果你不相信它存在,那你鄙视它有什么意思?鄙视一个不存在的东西很有成就感吗?如果你相信它存在,那你还敢鄙视它。对它不敬?那你胆子也太大了。

    所以伊云对待神佛的态度,就是我不信你,但我也不用扭曲的眼光来看你,把你当成一种和我不相干的事即可。

    “下间大师,不知道你来拜访我有何要事?”伊云打着官腔。

    “贫僧来拜访大人,主要是想谈谈关于合作的事情。”下间赖廉摆着一种和尚独有不卑不亢:“其实咱们净土真宗早就听说九州守大人的大名了,从您灭掉岛津开始。净土真宗就知道您的存在,只是俗务缠身,一直没来拜见大人。真是失礼。”

    “好说好说,你究竟要说啥?”伊云不喜欢讲废话。

    见伊云不耐烦了,下间赖廉也就不敢打花腔了。他赶紧道:“是这样的,最近九州守大人突然出兵四国……并且全灭了土佐水军和村上水军……”

    “是啊,小事一桩,我自己都快忘了,你说这事是啥意思?”伊云道。

    下间赖廉苦笑了一声道:“土佐水军倒是没什么,但是村上水军……咳……这只水军对于咱们本愿寺家来说,非常重要……”

    他开始详细地解释了起来,原来本愿寺家的主城“石山本愿寺”城,就在堺町东北面不远之处,这个城市挨着大海。另外三面则是一些地方豪强大名,例如三好家,足利家,铃木家……这一堆乱七八糟的小家族,结成了“信长包围网”的西战线。一起对抗织田信长。

    这些小家族就算联结起来,在西线仍然不是信长的敌手,他们必须依靠毛利家提供粮食和兵器,才能与信长一战。而毛利家给他们运输粮食和兵器,主要靠的是走海路,也就是通过海运将物资送到石山本愿寺。

    以前这个海运一直没问题。都是由村上水军负责的,但是在不久之前,伊云突然一举全歼了村上水军,还把村上武吉给收降了,这不光害得毛利没有了水军,还使得“信长包围网”的西线诸位大名,全部失去了物资补给。

    你说这些小大名会不会抓狂?

    这里面最抓狂的就要数本愿寺家了,因为本愿寺家与信长家的矛盾最深,信长曾经火烧佛教圣地比睿山,杀光了里面的所有僧人,本愿寺家向全天下宣布,信长是佛敌,第六天魔王。

    有着这样的大前提,本愿寺家当然要和织田家战斗到底,没有了物资补给怎么行?

    所以本愿寺家的家主本愿寺显如,就派出了手下的重臣下间赖廉,打算去四国找伊云谈判,希望他能把村上武吉还给毛利家,并且允许毛利水军向本愿寺家输运物资。

    下间赖廉从石山本愿寺城启程,来到堺町打算乘船去四国,没想到就在这里碰到了伊云的舰队,净土真宗(一向宗)的眼线遍布全扶桑,所以他们很快就确定了,这就是九州守的旗舰巨龙舟,于是下间赖廉就在这里来求见了。

    伊云静静地听他说完,回道:“你的意思是,让我把村上武吉还给毛利家?”

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