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986【印加皇族遗脉】

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    程景明在热带雨林逗留两个多月,一直到随身携带的纸张,全都写上文字、画上图画,这才带着橡胶树苗和果实离开。

    想要返回中国,得等明年贸易船队过来。

    也不急着回墨西哥,先去格拉西亚斯住一阵,了解更多中美洲的风土人情。

    格拉西亚斯,这座城市是中美洲的统治中心,位于后世的洪都拉斯国境内。人们往往称呼长官为总督,中文翻译也有提督,但真正的名字叫“危地马拉军事辖区总司令”,直接听命于新西班牙总督(首府在墨西哥城)。

    来时已经拜会过一次,总督(总司令)还给他们配了两个向导。这次是回去感谢的,归还向导的同时,约好明年再来拜会,承诺给总督带来一些云锦。

    云锦这玩意儿,产量本来就低,在欧洲和美洲,很多时候有钱都买不到。

    听说明年能够获赠云锦,总督变得更加热情,留他们在城里多住会儿,按专门安排了奴仆和侍女。

    侍女,是可以上床那种,探险队里的中国人全都有份。

    一顿翻云覆雨,勉强学会西班牙语的程景明,搂着侍女问:“你叫什么名字?”

    “艾琳。”侍女回答。

    程景明问道:“看你的样子,不像是欧洲人,也不像本地土着。你是混血儿吗?”

    “是的,我是梅斯蒂索。”艾琳说道。

    梅斯蒂索人,又译麦士蒂索、马斯提左,特指欧洲人与美洲土着的混血后代。类似东南亚的“娘惹”,特指中国人与东南亚土着的混血后裔。

    程景明一番了解,又问:“这里的梅斯蒂索多吗?”

    艾琳说道:“很多。”

    拉美地区的人口构成,从多到少如下:美洲土着、欧土混血、土生白人、黑人奴隶、欧洲殖民者、亚洲移民。

    而社会地位,从高到低如下:欧洲殖民者、土生白人、欧土混血、亚洲移民、美洲土着、黑人奴隶。

    当然,社会地位并没有定死,就连黑人都能赎身经商。

    这种黑人是极个别的,首先必须要自己聪明能干,还得遇到心地善良的主人。他们通过长期劳作,积累到足够多的赎身钱,获得自由身之后,以雇佣形式为原主人服务。渐渐的积累家产,一两代人之后,黑人商贾就出现了。

    他们大多是掮客、工匠、小商人、劳务中介(黑奴分销)、短距离货运商……这种黑人即便有钱,也会备受歧视,而且不准获得土地,但他们的社会地位,确实高于印第安土着,甚至高于许多欧土混血。

    艾琳说:“我的母亲是土着奴隶,我的父亲不知道是谁。我从小就是种植园奴隶,被主人卖给总督做侍女。”

    这是个拉丁裔混血美女,身材高挑纤细,放几百年后能去参加选美大赛。可惜太瘦了,不符合当下的欧洲审美,也因为太高,不符合当下的中国审美。她若是再矮些,配合纤细身材,在中国文人眼里就楚楚可人了。

    程景明非常好奇,问道:“你把自己当哪国哪族的人?”

    艾琳回答:“我是梅斯蒂索。”

    程景明瞬间无语。

    作为欧土混血的统称,梅斯蒂索人明显带有歧视。无数的混血儿,被强加上如此称谓,甚至被划定为一个新种族。

    他们不知道自己属于哪一国,只知道自己是梅斯蒂索人。

    在城内逗留数日,突然有客人来拜访。

    来者也是个欧土混血,但明显社会地位更高,穿着考究,举止优雅,一看就又有文化又有钱。

    “我叫卡洛斯·印卡·加西拉索·德拉维加。”此人脱帽行礼,左手还握着一本书。

    探险队长王琏,跟此人交流几句,得知是一个文人,便扔给程景明来接待。

    卡洛斯继续自我介绍:“我的祖父,是伟大的作家印卡。”

    印卡,就是印加。

    中文翻译时,刻意把印卡与印加区分,纯粹是因为那位作家太牛逼。

    印卡·加西拉索·德拉维加,拉美文学的开山鼻祖。他的作品,是拉美独立运动领袖们的必读书籍,也是拉美独立运动的理论来源,甚至对整个拉美民族有着不可取代的凝聚作用。同时,伏尔泰、孟德斯鸠等人,在思想上也受到印卡的巨大影响。欧洲的自由主义风潮,理论来源就出自印卡... -->>
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