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第六百三十五章 可敦亲临恩威并施

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    早番说过,蒙古帝国和元朝,其实算是两码事,忽必烈建立元朝,也象征着蒙古帝国的分裂,元朝也是最不接受汉化的一个朝代。

    既然他们不接受汉文化,对汉人宗室礼制那一套,也就不太感兴趣,连元朝都这般,也就更不用指望蒙古帝国去遵从了。

    所谓皇帝皇后那一套名词,也都是后人加上去的,蒙古帝国遵从他们自己的规矩和礼法。

    比如铁木真,就叫成吉思汗,别的后代和皇帝却是叫不得的,而铁木真的儿子窝阔台,当了大汗之后,通常叫窝阔台汗,但也叫合罕,后世用合罕皇帝,来专指窝阔台汗。

    既然皇帝的称谓这般,类似什么皇太后之类的汉人叫法,也就不太可能在蒙古皇庭出现了。

    乃马真皇太后是窝阔台汗的可敦,如今新大汗还没有登基,乃马真便仍旧是可敦,是故也没有叫她皇太后的,宫中都尊称她为可敦。

    乃马真的年纪不算太老,但许是生活环境的问题,看起来却很是显老,乃马真无论如何打扮,都有些穿上龙袍不像天子的意味。

    只不过她那低垂的眼眸之中,时不时会透出一股子阴鸷来,那慈祥的笑容下面,也不知隐含着多少诡计。

    皇太后驾临,排场自是不一样,不过她并没有让官员随行,过来的都是宫里头的人。

    听说耶律楚材很得合罕皇帝信任,被委以相国的重任,合罕皇帝驾崩之后,命耶律楚材为顾命大臣。

    但由于合罕皇帝没来得及留下遗诏,遗嘱也只是对耶律楚材说的口谕,是故才对汗位争论不休。

    窝阔台其实最希望将汗位传给第三个儿子阔出,可惜三皇子阔出在征伐南宋的时候,被人给杀死了。

    耶律楚材是契丹人,帮着蒙古人灭掉了契丹人的金朝,是故很受重用,但他却大力推行汉化。

    照着汉人的宗制礼法,嫡长子是承袭宗室的首选,所谓“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”是也。

    可蒙古帝国却不兴这一套,他也是无可奈何,但规矩总该要遵守,窝阔台希望三皇子阔出成为大汗,如今阔出死了,便该由阔出的长子失烈门来当这个大汗。

    类似的例子在后世也有很多,比如明太祖朱元璋死后,本该传位给皇太子朱标,可是朱标已经死了,便传给了朱标的儿子,也就是皇长孙朱允炆,其他人都不得争夺皇位。

    朱棣是个雄才伟略的英主,明朝在他的统治下,也出现了盛世的格局,可他却始终不受史家的好评,这是为何?

    还不是因为他夺了自己侄儿的皇位,破坏了宗法。

    祖宗之法,或者宗族之法,对汉人王朝的影响实在太大,从这一点上,也就可以看得出来了。

    闲话也不多提,耶律楚材倒是想让失烈门来继位,因为失烈门年纪太小,而他又是顾命大臣,只要让失烈门上台,他的权柄就会更大。

    只是乃马真不是好糊弄的人,如何都不同意让失烈门来继承汗位,即便耶律楚材声称这是合罕皇帝指定的继承人,乃马真也不予承认。

    这也着实承认不得,臣强而主幼,势必要乱国,如今成吉思汗的子孙们四处征战,人人手握重兵,若让失烈门当大汗,整个帝国都要分裂了。

    所以乃马真一意孤行,如何都要将贵由推上汗位,虽然不乏私心,但又何尝不是为了帝国的长治久安而考虑?

    耶律楚材是反对这样的,便是乃马真临朝称制,他也是反对的,因为无论是宋朝还是辽朝,亦或是金朝,都不乏妇人垂帘听政的例子。

    纵观史书,但凡出现临朝听政的妇人,那么帝国王朝也就离衰败不远,势必要出现动荡和大乱。

    乃马真称制之后,耶律楚材就不再上朝了,整日以养病为由头,不再参与朝政。

    耶律楚材乃是顾命大臣,又是相国,乃马真失去了这么个大好的推手,自然需要另寻强援,老迈的大萨满在个部族里头都有极高的威望,确实是个非常不错的选择。

    只要能够通过老萨满,得到部族首领们的支持,贵由想要登基,也就能够名正言顺了。

    乃马真的侍从们带来了不少礼物,只是大萨满向来不喜欢这些身外之物,礼物只能堆在外头,几乎将整个蒙古大帐都围垒了起来。

    杨璟与妮茉一左一右,侍立于大萨满的身边,见得这乃马真可敦一脸亲和,眸子里却时不时闪过阴鸷,妮茉也不由暗自为大萨满担忧,着实不希望大萨满卷入其中。

    “萨满可还住得习惯?”乃马真可敦和蔼地笑着,姿态放得很低,谁能想到,这个女人如今掌控着蒙古帝国的权柄?

    其实,乃马真心里也是着实大吃一惊的,因为大萨满失明,她是一清二楚的,可如今一见,大萨满双眸清澈明亮,熠熠生辉,竟如返老还童一般,又重获了视力,又岂能不惊!

    乃马真不由朝杨璟投来阴柔的眸光,照着怯薛歹的情报,就是... -->>
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