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第249章 君臣关系

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,使齐国由普通的诸侯发展为当时的霸主。

    事实上来说,臣子和君主双方心里都清楚,在专业方面是你臣子更懂,更专业,就像刘邦所说的,对于下属就有非常清晰的认知。

    《史记·高祖本纪》记载:刘邦在总结夺取天下的经验时说:“……夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”

    但是正因为你是专业的,你能够高瞻远瞩,高屋建瓴,能够深刻的认识到你所要进行的计划,但是我君主却没有你那么深远的眼光,甚至可以说我就是短视的,感性的,乃至是在某些专业上面就是无知的,所以以我的眼光来看待这个事情的时候,就有各种的不解与疑惑乃至是质疑、反感、抵触。

    所以说,臣子和军职之间的磨擦与分歧几乎是所有上下关系之间的永恒话题,对于一个优秀的臣下而言,能否很好地处理这种关系,减少执行阻力对其能否有效发挥经营才能是一个重要的基础性工作。管仲在“放色”与“阻禅”上的处理策略表现了他在这方面的高超技巧。

    可以说,这方面的能力绝对不仅仅是‘政治’这个属性就能够描述的,商鞅牛不牛?结果如何了?至于说什么商鞅奠定了秦国崛起,而齐国最终跪了,那不过是强词夺理,根本原因是秦国是君主先跪了,而齐国是管仲先跪了,不仅是管仲先跪了,而且还有齐桓公不能保持始终如一,最终一把居然没鸟管仲,才造成了惨剧,不然完全不虚秦国好不好。

    至于吴起、韩非子就更不用多说了,找个老大都那么困难,一个是差点没机会表现,各种逃亡,一个更惨,还没来得及表现就被李斯坑死了。

    当然,硬要说是智力的话,倒也说得过去,毕竟那种智力高的能够先知先觉,在君主坑人之前早早跑路,就像范蠡那种家伙。

    所以说诸葛亮表示老子就是要自比管仲乐毅,获取头头信任,内政种田扎实,回头一超出兵惊天下!

    这个不去多说,言归正传,回过来说乐毅就是朝着这个方向修正的,而且由于他是属于统率受到削弱压制的那种,所以在获得的修正属性要更加多一点。

    现在被诸葛亮召唤出来的乐毅属性系统并不知道,因为不能够保证复活人物是不是还按照系统资料库中的资料来。

    不过,系统资料库里面乐毅的属性是——统率99,武力80,智力92,政治88。

    经过修正之后的乐毅则是化身为黄乐,属性也有了很大的变化——统率97,武力72,智力94,政治94。

    统率能力依旧是一流上层的水准,虽然达不到顶尖超一流的程度了,却也不会差太多。相应的武力也削弱不少,这个不去多说,毕竟到了汉代对六艺再怎么练习却也不像春秋战国那会一样,各种文士诸子百家的人物都是全能,武力也不虚。

    至于智力和政治,则是得到了不小的提升,虽然在一流水准之中只能算是中层水平,但是综合起来的话,在处理各种事物的时候无疑要比乐毅原本更加精擅一些,上下关系,敌我关系调整的更好,对于他统兵能力的发挥也是有很大的帮助的。

    这种下属不仅仅是能力强,关键是这种手下为自己做事,对君主来说市一中非常舒服的体验,这种体验比那种正面刚的忠臣都要好。因为他们不仅仅是保留了忠臣的忠心原则,更是在表达的过程中更加柔和。

    接下来则是满江红对应的岳飞了。

    岳飞的情况就不多说了,直接说优劣问题。

    岳飞是中国古代治军的楷模,“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世,但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践,可看出岳飞严于治军的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面:贵精不贵多;谨训习;赏罚公正;号令严明;严肃纪律;同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。

    由于岳飞严于治军、善于治军,故“岳家军”战斗力强,“皆可以一当百”,金人也赞叹:“撼山易,撼岳家军难!”“岳家军”为当时一些将帅所叹服,也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样,练就了抗倭劲旅“戚家军”。

    岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神,而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时,张所素闻岳飞“勇冠三军”,便问他:“汝能敌几何?”岳飞回答说:“勇不足恃,用兵在先定谋。”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆(楚),莫敖采樵以致绞”为例,认为此“皆谋定也”。所以,岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说:“谋者胜负之机也。故为将之道,不患其无勇,而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。

    岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”,将帅作战必须依事先准备的阵图行事,不得擅自改变。岳飞认为,阵图有一定的局限,而作战是千变万化的,“古今异宜,夷险异地”,不能照搬阵图。他说:“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵?”因此,他提出“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”的思想。另外,岳飞还提出“善观敌者逆知其所始,善制敌者当先去其所恃”的思想。

    “冻杀不拆屋,饿杀不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。

    与将士同甘苦;待人以恩,常与士卒最下者同食。士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。
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