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第521章:教化自神话体系入手

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    “臣,多谢殿下。”

    张文纳头就拜。

    他虽不是锦衣卫,但还是官身,算是候补,所以也可自称臣。

    朱英笑着说道:“早该是如此了。”

    随后有些感慨道:“自从我带着你们从草原那边出来,迄今已经有七年了吧。”

    张文认真的回道:“殿下,七年又三月,臣永远都记得,当时是殿下给了我们部族口粮,让我们的族人免于饿死看,是殿下给了我们衣物,让我们能够从寒冬下活下来。”

    “张文早已经向长生天发誓,此生此世,永远效忠于殿下。”

    朱英点点头:“时间过的真快,一晃就那么久了。”

    “自从那边出来后,你们一直都跟着我东奔西跑,再没有回去过了吧。”

    听到这话,张文也有几分回忆。

    他毕竟是从那边长大的,人对于家乡,总会有一种莫名的思念。

    不过随后,张文坚定的回道;“有殿下在的地方,有族人在的地方,才是我们的家乡。”

    朱英失笑道;“我今日不是要来考验你的忠诚,没必要如此说话。”

    “最近草原上要成立军事基地的事情,你应该也是听说了的,目前基地所建立之所,便就离着你家那边不远,如今大明也算是越发的富强起来,粮食储备也比较足够。”

    “我便是想着,让你在成婚之后,带一些人过去,去召集一些女真部族,让他们加入到我们大明的大家庭里来,往后也可避免饥饿严寒之苦。”

    张文听到这话,立即磕头拜倒:“张文替女真族,感谢殿下仁慈。”

    终归是有一些交好的部族,现在还在黑水白山间讨生活。

    大明的富裕,张文是看得到的,别的不说,至少吃口饱饭绝对没有问题。

    只是在这一点上,张文也不可能跟朱英来交流,现在既然大明有这么一个政策,张文是真的为女真一族感到高兴。

    朱英道:“既然你没有什么意见,我便传令于钦天监,给你定下个黄道吉日成婚。”

    “婚后你可带着妻子,一同前往辽东草原,我任命你为草原军事基地监察使,便可以大明的名义,好生的招收一些部族加入。”

    “另授你草原军事基地总教头一职,那些召集过来的族人,亦或是加入来的草原各族,都可经你手进行操练。”

    “草原那边大夫比较少,我会派遣部分太医随你前往,一来是能够更好的治疗一些疾病,二来你妻子若是怀孕,也可更好的照料。”

    听着东家如此细心的关照自己,张文激动不已:“臣...臣必定为殿下鞠躬尽瘁,死而后已!”

    朱英摆手笑道:“好啦,你又不是别人,咱们这一路,都是相扶相持过来的,我方才都说了,不必要说这些表忠心的话,记在心里就好了。”

    “这一去,怕就是十数年难以见面了,不过雏鹰总是要长大,你也不可能一直待在张伯的身边。”

    “这草原军事基地,我算是指望你给我弄起来了,好好干,不要让我失望。”

    “我会在京师这里,等着你的好消息。”

    朱英的话语中,也不免有些几分感叹。

    这七年多来,从微末起家,张文等人就一直陪在自己的身边,草原,大漠,西域,多方游走,历经不知多少凶险,便一直是在身边护卫着。

    于情感上,朱英对于张文等人,自然很是不舍。

    不过草原边关是大事,尤其是草原基地。

    蓝玉,朱棣,是挺能打仗的,但那不是自己的心腹。

    刘不易自京师军事学院毕业,算得上自己一系的自己人,只是比起张文来说,肯定还是要差上少许。

    所以派遣张文过去,是必然的关键。

    在朱英的设想中,草原军事基地,以口粮等物作为根基,至少要招募几十万的草原骑兵,这里头尤其是女真族,更是重中之重。

    想要征服偌大的草原,甚至是把北元,东察合台汗国,瓦剌部,金帐汗国等地,都要纳入到大明的麾下。

    就只能以草原的骑兵为主。

    一旦这个可能体现出来,那么大明不仅是彻底的解决了草原边患,甚至还要效彷当年的成吉思汗,一路打到欧巴罗去,横跨整个亚欧版块。

    尤其是针对于帖木儿的冲击,更加不是问题。

    这个手笔很大,朱英在心里也曾担心过,会不会养出一股新势力来。

    所以现在京师军事学院这边,朱英要致力于培养大量的中层军官,然后不断的输送到草原军事基地去。

    并且在教化人员培养这块,也是重中之重。

    另单独开设对于草原信仰崇拜的研究专项人员。

    草原人,几乎个个都是文盲,对于朱英来说,除了一些固有的习俗难以改变,其他的便就跟白纸一样。

    而朱英首先要做的,就是把草原的信仰跟中原的神话体系给联系上来,加强双方的联系,甚至还要编纂出不少的小故事,充分的统合在一起来。

    比如二郎神的孝天犬,其实就是草原天狼出身,比如什么凄美爱情故事,草原之女和中原天神。

    还有一系列的相关,哪怕是离谱一点,硬是要给强行扯进来。

    听上去好像有些离谱,可是朱英深深的明白,有些东西一旦相信了,就会一直的传承下去,而共同的神话体系,不仅是草原对中原的认可,更是中原对草原的认可。

    这是相互的。

    比较好的地方,就是草原的信仰为图腾,杂乱无章,各有传说,且并不具体。

    这一点上,朱英这边还是很好操作的。

    所谓教化,第一步自然就是在信仰这块。

    至于草原那边会不会相信这一套说辞,在这方面朱英没有丝毫的担心。

    草原本身就没有多大的文化传承,只需要不断的去传播,总会有人相信。

    哪怕是谎话,说的人多了,他也会逐渐的变成真实。

    自娃娃抓起,从小就告诉他们。

    第一代人不信,没事。

    第二代,第三代,逐渐会相信朱英编纂出来的这个说法,等到信的人多了,那么这一套共同神话体系,就会逐渐的深入人心。

    到了那个时候,哪还有什么草原中原,游牧农耕之分。

    大家都是同一个祖先,都是共同的大明人。
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