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第四百七十六章 大派手段

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    这可是一个近二十年,统管北方道门的人物。九阳派真正的掌门崔少阳,不但是北方第一大派的掌门,还是博陵崔氏的子孙,所以没有人敢轻易去动九阳派。

    九阳派在东京的门庭,就建立在风雨桥旁。

    而且把汴水上架空的风雨桥整个建筑,当成了九阳派自己这建筑的一部分,就和当初在赵州桥的祖庭一样,也曾经把赵州桥当成了自己的资产。

    因为九阳派成立之初,当时唐末时势纷乱,也不知道九阳派是什么时候占了这风雨桥,反正是从朝廷改朝换代也好,还是谁家称帝也罢,没有人敢站出来提出异议。

    从后梁到后唐,从后唐到后晋,从后晋到后汉,如今从后汉改到大周。皇帝换了一代又一代,汴水两岸也随着朝代变换。但是大家都计较着天下,谁会有功夫去计较,这小小的一座风雨桥的归属。

    虽然不知道修道之人的想法,九阳派却一直心安理得的占有这跨河的古桥。

    当然,这座风雨桥还不过几百年历史,虽然古香古色极具雅致,但是也没有受到朝廷和百姓的至高推崇。在这个时候的东京城汴水段上,大家还只感觉它是一处方便出行的桥而已。

    河水潺潺,细水长流,平时也有文人墨客站在桥上,摇头晃脑回忆着往昔,盛唐的辉煌,大隋的伤逝。

    汴水两岸平时游人一多,自然带动了周边许多生计,所以不少人便还靠这风雨桥生计。不管是在桥上叫卖的,还是拿着东西摆摊的,终归可以多少有些收入。

    九阳派也不制止这些行为,因为虽然把这木质的风雨桥纳入了自己门庭的建筑,还是自己庄园真观范围的一部分,其实这风雨桥还是在九阳派的外围。

    因为三重亭阁的九阳派,还特意的在内外之间,修建了两米高的围墙隔开。让门庭里的修真在门庭里,而这靠近汴水的部分,只当成是平时弟子们休闲之处。

    所以这里平时游人不但可以游玩,站在桥上欣赏汴水河岸两边的风景,还可以站在桥上看到九阳派弟子活动,在内院修行生活的场景。

    当然九阳派是以修真为主,平时清静无为很少问世。这种神秘和超脱,自然吸引了无数百姓的眼球。甚至有许多人心里有着无限的幻想,希望可以进入这里修真,以后可以列入仙班。

    这其中东京城里的达官贵人,自然是不泛其人。往日的车水马龙,自然体现了九阳派的辉煌。

    这里是许多人的圣地!

    风雨桥便也成了许多人幻想的至高点。

    可是,今天似乎有些不对了,一向热闹的风雨桥被封锁了不说,许多百姓都被赶离了附近。

    那些昔日人昂马斯的情形,今日在九阳派门口无法见到,甚至那两扇高大的门额都紧紧的关闭。虽然有着这样的情形,但是还有那些胆大的人,不知道发生了什么事情。他们没有走的太远,还在这附近游离,看看究竟是发生了什么事!
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